Jumat (24/4/2026), Kota Rangkasbitung oo kedatangan mereka dengan suasana khidmat. Barisan pria berbaju putih (Baduy Dalam) dan berbaju hitam (Baduy Luar) tampak tertib memikul beban di pundak. Mereka membawa padi, gula aren, pisang, talas, hingga madu hutan—hasil keringat dari tanah ulayat yang mereka jaga seperti denyut nadi sendiri.

Bagi masyarakat Baduy, prosesi Seba adalah laporan pertanggungjawaban kepada “Bapa Gede”, sebutan hormat untuk Bupati Lebak dan Gubernur Banten. Namun, lebih dalam dari itu, Seba adalah sebuah perjalanan spiritual. Sebagaimana ditegaskan oleh Jaro Oom, tokoh adat sekaligus Kepala Desa Kanekes, kehadiran mereka adalah amanat leluhur yang tak boleh putus

.“Ini amanat leluhur. Kami datang membawa hasil bumi sebagai wujud syukur kepada Tuhan dan laporan kepada pemerintah bahwa kami menjaga alam dengan baik,” ujar Jaro Oom dengan nada yang tenang namun penuh penekanan.

Tahun ini, sebanyak 1.525 warga Baduy turun gunung. Mereka membawa pesan yang sangat krusial di tengah ancaman krisis iklim global: konsistensi menjaga benteng terakhir ekologis Banten. Kawasan ulayat seluas 5.200 hektare yang mereka tempati bukan sekadar pemukiman, melainkan hulu bagi puluhan aliran sungai yang menghidupi jutaan orang di luar wilayah adat.

Tetua Adat Baduy Tangtu Tanggungan 12, Saidi Yunior, menyampaikan sebuah peringatan sekaligus komitmen yang mereka sampaikan. Ia menjelaskan bahwa tugas mereka adalah menjaga 47 gunung yang tersebar di Provinsi Banten agar tidak beralih fungsi menjadi kawasan industri yang hanya mengejar kepentingan sesaat. “Sejak dulu hingga sekarang kita menjaga alam dan hutan tutupan untuk kelanjutan kehidupan manusia,” kata Saidi.

Saidi juga mengingatkan bahwa jika gunung-gunung tersebut rusak, krisis air dan bencana ekologis akan menjadi konsekuensi pahit yang harus ditanggung bersama. Bagi masyarakat adat, hutan adalah “titipan” yang harus dikembalikan dalam kondisi hijau kepada generasi mendatang.

Di Pendopo Kabupaten Lebak, Bupati Mochamad Hasbi Asyidiki Jayabaya menerima rombongan ini dengan tangan terbuka. Baginya, Seba adalah pengingat bagi mereka yang hidup di tengah modernisasi tentang arti kesederhanaan dan kepatuhan pada aturan adat atau pikukuh.

Bupati Hasbi menegaskan komitmen pemerintah untuk berdiri di belakang masyarakat adat dalam melindungi hutan dari ancaman pertambangan. “Seba mengajarkan kita tentang kesederhanaan, keseimbangan hidup, dan kepatuhan. Nilai ini sangat relevan di tengah modernisasi,” ungkapnya. Beliau pun mengapresiasi bagaimana masyarakat Baduy secara mandiri mencegah potensi bencana alam dengan menjaga ekosistem tetap utuh.

Tradisi Seba 2026 menjadi bukti nyata bahwa kearifan lokal tidak perlu berbenturan dengan sistem pemerintahan modern. Keduanya bisa berjalan beriringan dalam harmoni. Ketika warga Baduy menyerahkan hasil bumi kepada pemerintah, mereka sebenarnya sedang menitipkan harapan agar bumi yang mereka jaga tidak dirusak oleh keserakahan.

Usai dari Lebak, langkah kaki mereka akan berlanjut menuju Kota Serang untuk menemui Gubernur Banten, Andra Soni. Perjalanan panjang ini akan terus berulang setiap tahun, selama hutan masih hijau dan selama manusia masih butuh air untuk bertahan hidup. Sebuah simbol ketaatan yang tulus, sebuah syukur yang mewujud dalam aksi nyata menjaga semesta./ JOURNEY OF INDONESIA | iBonk

The post Membaca Pesan Sunyi dari Kaki-Kaki Tak Beralas di Seba Baduy 2026 appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Di tengah kemeriahan Nuwo Balak pada Rabu, 18 Februari 2026, Wakil Menteri Pariwisata Ni Luh Puspa hadir untuk memberikan apresiasi mendalam terhadap kearifan lokal yang mampu menggerakkan ekonomi sekaligus menjaga marwah identitas bangsa.

Blangikhan bukan sekadar perayaan rutin; ini adalah sebuah kurasi spiritual. Menggunakan air yang diambil dari tujuh mata air suci, masyarakat Lampung melakukan prosesi penyiraman diri sebagai simbol pembersihan lahir dan batin menjelang bulan suci Ramadhan. “Tradisi ini menunjukkan bahwa kearifan lokal bukan sekadar warisan masa lalu, melainkan kekuatan masa depan yang dapat menjadi fondasi pembangunan pariwisata berkelanjutan,” ungkap Ni Luh Puspa. Bagi sang Wamenpar, budaya adalah napas dari pariwisata yang berkualitas, sebuah elemen yang memberikan jiwa pada setiap destinasi.

Kekuatan Blangikhan terletak pada akarnya yang menghujam kuat ke masyarakat. Inisiatif kolektif ini membuktikan bahwa pariwisata terbaik tidak selalu datang dari intervensi besar, melainkan dari ekosistem yang tumbuh secara organik. Keterlibatan UMKM lokal dalam rangkaian acara ini menciptakan sebuah simfoni ekonomi yang manis. “Inilah wujud nyata pariwisata yang tumbuh dari masyarakat, dikelola bersama, dan memberikan manfaat langsung bagi kesejahteraan lokal,” tambah Ni Luh Puspa dengan nada penuh kebanggaan.

Data menunjukkan bahwa strategi berbasis budaya ini membuahkan hasil yang impresif. Sepanjang tahun 2025, sektor pariwisata nasional mencatatkan pertumbuhan signifikan dengan kontribusi terhadap PDB mencapai 3,97%. Dengan 15,39 juta kunjungan wisatawan mancanegara dan 1,20 miliar perjalanan wisatawan nusantara, Indonesia membuktikan bahwa daya tarik utamanya terletak pada kekayaan tradisi yang tidak dimiliki belahan dunia lain.

Provinsi Lampung sendiri kini menempati posisi ke-9 dalam daftar kontributor kunjungan wisatawan terbanyak di Indonesia. Namun, ambisi besar tidak berhenti di situ. Wakil Gubernur Lampung, Jihan Nurlela, mengungkapkan visi strategisnya untuk membangun Kawasan Ekonomi Khusus (KEK) guna menstimulasi investasi yang lebih luas. “Kami memohon doa dan dukungan dari Wakil Menteri Pariwisata agar program ini dapat terwujud dan membawa manfaat nyata bagi masyarakat, khususnya bagi pengembangan pariwisata Provinsi Lampung,” tutur Jihan.

Di tingkat global, pengakuan terhadap pariwisata berbasis komunitas Indonesia semakin bersinar, seperti halnya Desa Wisata Pemuteran di Bali yang diakui UN Tourism. Semangat inilah yang ingin ditularkan ke desa-desa wisata di Lampung. Ni Luh Puspa menegaskan komitmen pemerintah untuk terus berkolaborasi dengan komunitas dan pemerintah daerah. “Kementerian Pariwisata siap mendukung dan berkolaborasi untuk menciptakan pariwisata Indonesia yang lebih baik, lebih berkualitas, dan lebih berkelanjutan,” tutupnya./ JOURNEY OF INDONESIA | Ismed Nompo

The post Menyingkap Elevasi Budaya dan Spiritualitas di Ritual Blangikhan appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Berikut ini adalah 7 tempat wisata terunik di Indonesia yang wajib kamu lihat langsung untuk percaya. Siapkan bucket list-mu, ya!

1.Danau Kelimutu, Nusa Tenggara Timur

Lokasi: Pulau Flores, Kabupaten Ende, NTT

Bayangkan tiga danau di puncak gunung, terpisah hanya beberapa ratus meter… tapi masing-masing punya warna air yang berbeda dan bisa berubah sewaktu-waktu! Itulah Danau Kelimutu, sebuah keajaiban alam yang tak ada duanya di dunia.

Apa yang Bisa Dinikmati?

• Warna air danau bisa berubah dari hijau, biru, merah hingga hitam keabu-abuan!
• Sunrise spektakuler dari puncak gunung.
• Udara sejuk dan suasana spiritual yang menenangkan.

Budaya dan Mitos Lokal yang Mengelilingi Danau Kelimutu

Danau Kelimutu bukan sekadar keajaiban geologi, tapi juga tempat yang sangat sakral bagi masyarakat setempat, khususnya suku Lio — penduduk asli wilayah Ende, Flores. Ketiga danau ini dipercaya sebagai tempat bersemayamnya jiwa-jiwa orang yang telah meninggal, dan setiap warna airnya mencerminkan karakter atau perjalanan hidup sang arwah.

Tiga Danau, Tiga Jiwa

Masing-masing danau memiliki nama dan peruntukan spiritual yang unik:

– Tiwu Ata Mbupu (Danau Jiwa Para Orang Tua)

Danau ini biasanya berwarna biru dan dipercaya menjadi tempat berkumpulnya arwah orang tua yang telah meninggal dengan damai, bijaksana, dan menjalani hidup lurus.

– Tiwu Nua Muri Koo Fai (Danau Jiwa Kaum Muda)

Berwarna hijau toska, danau ini dihuni oleh arwah anak muda yang meninggal dalam masa hidup yang masih penuh semangat dan idealisme.

– Tiwu Ata Polo (Danau Jiwa Orang Jahat dan Ilmu Hitam)

Memiliki warna kemerahan atau cokelat kehitaman, danau ini konon menampung arwah mereka yang meninggal dalam amarah, dendam, atau terlibat dalam ilmu hitam dan hal-hal jahat.

Perubahan warna danau diyakini mencerminkan dinamika hubungan antara dunia nyata dan alam roh. Bagi masyarakat Lio, perubahan ini adalah pertanda dari alam dan dunia leluhur, bukan sekadar fenomena ilmiah.

Ritual dan Upacara Adat

Setiap tahun, pada bulan Agustus, masyarakat Lio mengadakan ritual adat bernama “Pati Ka Du’a Bapu Ata Mata”. Ini adalah semacam persembahan kepada roh leluhur, yang dilakukan di pelataran dekat danau. Para tetua adat mempersembahkan sesajen berupa sirih pinang, daging, beras, dan arak tradisional, sambil memanjatkan doa agar roh-roh tidak murka dan terus melindungi kampung mereka.

Penjaga Spiritual: Mosalaki

Dalam budaya Lio, ada tokoh adat yang disebut Mosalaki, semacam tetua spiritual yang menjadi jembatan antara masyarakat dan dunia roh. Mosalaki dipercaya memiliki kekuatan untuk menenangkan roh-roh penghuni danau jika terjadi gejala alam yang tidak biasa seperti gempa atau perubahan warna ekstrem.

Pantangan dan Tata Krama

Mengunjungi Danau Kelimutu tidak bisa sembarangan. Penduduk lokal memperingatkan pengunjung untuk berbicara sopan, tidak tertawa berlebihan, apalagi berkata kasar di sekitar danau. Mereka percaya bahwa roh-roh bisa tersinggung dan menimbulkan akibat buruk, seperti kabut tebal yang datang mendadak, atau bahkan tersesat di jalan pulang.

Cara Menuju Lokasi

Dari Bandara H. Hasan Aroeboesman di Ende, kamu bisa naik kendaraan selama ±2,5 jam menuju Taman Nasional Kelimutu. Trekking ringan akan membawamu langsung ke tepian danau.

Kesimpulan:

Danau Kelimutu adalah tempat di mana mitologi, spiritualitas, dan keajaiban alam bertemu dalam satu lanskap. Mengunjunginya bukan hanya soal melihat warna air yang berubah, tetapi juga menyelami makna dalam dari budaya lokal yang begitu kaya akan kearifan dan penghormatan terhadap leluhur.

2. Desa Trunyan, Bali

Lokasi: Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli, Bali

Lupakan pemakaman konvensional. Di Desa Trunyan, orang yang telah meninggal tidak dikubur atau dikremasi, tetapi diletakkan begitu saja di atas tanah — dan anehnya, tidak berbau.

Budaya Lokal

Desa Trunyan bukan sekadar unik karena cara pemakamannya yang tidak biasa, tetapi juga merupakan tempat tinggal komunitas Bali Aga — kelompok masyarakat Bali asli yang belum tersentuh sepenuhnya oleh pengaruh Hindu Majapahit maupun modernisasi Bali selatan. Budaya mereka sangat berbeda dari kebanyakan orang Bali pada umumnya.

Sistem Kepercayaan Lokal

Masyarakat Trunyan memegang teguh ajaran kuno bernama Hindu Dharma asli, yang bercampur dengan animisme dan kepercayaan leluhur. Salah satu simbol sakralnya adalah pohon Taru Menyan, pohon besar yang hanya tumbuh di wilayah ini dan dipercaya mampu menetralisir bau jenazah yang diletakkan di permukaan tanah.

Inilah yang paling menarik perhatian wisatawan. Jenazah warga yang meninggal tidak dikubur atau dikremasi, melainkan diletakkan di atas tanah dalam bade (anyaman bambu terbuka) di bawah pohon Taru Menyan. Yang bisa dimakamkan di sini hanya warga asli, dengan kriteria tertentu (misalnya, meninggal secara wajar dan sudah menikah).

Jenazah yang diletakkan di sini tidak menimbulkan bau busuk, yang menurut kepercayaan, karena kekuatan pohon suci tersebut. Setelah jenazah membusuk dan tinggal tulang, tengkorak dan sisa tulangnya disusun rapi di tempat khusus.

Struktur Sosial dan Tradisi Leluhur

Masyarakat Trunyan memiliki struktur sosial adat yang kuat. Mereka dipimpin oleh seorang Prajuru Desa Adat dan masih menggunakan sistem hukum tradisional (awig-awig) dalam kehidupan sehari-hari. Semua keputusan penting, seperti ritual keagamaan dan tata cara adat, ditentukan oleh musyawarah warga dalam bale banjar.

Festival & Upacara Adat

Setiap tahun, Desa Trunyan menggelar upacara Pitra Yadnya dan ritual-ritual pemujaan roh leluhur. Mereka juga merayakan Galungan dan Kuningan, namun dengan cara yang lebih sederhana dan penuh makna spiritual. Tak ada parade meriah atau gamelan besar, melainkan doa-doa sunyi dan persembahan di pura kecil.

Bahasa sehari-hari mereka adalah Bahasa Bali Aga, dialek tua yang terdengar lebih keras dan kasar dibandingkan Bahasa Bali halus dari daerah lain. Dalam upacara, masyarakat masih menggunakan pakaian tradisional khas yang lebih sederhana, sering kali tanpa kain motif mewah seperti yang umum di Bali selatan.

Budaya lokal Desa Trunyan adalah warisan hidup yang langka. Di balik kesan “seram” karena pemakamannya, tersembunyi nilai-nilai spiritual, kearifan lokal, dan rasa hormat yang dalam terhadap alam dan leluhur. Berkunjung ke sini bukan hanya tentang wisata, tapi tentang menyaksikan sisa-sisa peradaban kuno yang masih berdetak hingga hari ini.

Cara Menuju Lokasi

Dari Ubud atau Kuta, menuju Kintamani dengan kendaraan sekitar 2 jam, lalu menyeberang Danau Batur dengan perahu selama 20 menit untuk mencapai Trunyan.

3. Gua Jomblang, Yogyakarta

Lokasi: Gunungkidul, DIY Yogyakarta

Ingin melihat “cahaya surga” turun ke bumi? Cobalah menjelajah ke Gua Jomblang, gua vertikal yang hanya bisa diakses dengan teknik rappelling. Sinar matahari yang menembus dari atas menciptakan pemandangan dramatis di dalam gua.

Apa yang Bisa Dinikmati?

• Pengalaman menuruni gua sedalam ±60 meter dengan tali.
• Hutan purba di dasar gua.
• Spot foto “Heaven’s Light” yang luar biasa.

Budaya & Sejarah

Gua Jomblang adalah salah satu gua vertikal paling terkenal di Indonesia, terutama karena fenomena alam uniknya yang disebut “cahaya surga” (heavenly light). Gua ini terbentuk dari proses geologi runtuhan tanah (collapse doline) ribuan tahun yang lalu, yang menciptakan lubang vertikal besar dengan kedalaman sekitar 60 meter dan diameter sekitar 50 meter.

Nama “Jomblang” sendiri berasal dari cerita rakyat dan sejarah lokal yang erat kaitannya dengan tragedi kemanusiaan masa lalu.

Tragedi Tahun 1970-an

Pada era 1970-an, Gua Jomblang pernah menjadi saksi bisu kejadian kelam. Konon, gua ini digunakan sebagai lokasi pembuangan jenazah korban kekerasan politik yang terjadi di masa pemerintahan Orde Baru, khususnya pasca tragedi 1965. Masyarakat sekitar percaya bahwa gua ini menyimpan aura mistis karena kejadian tersebut, dan masih banyak yang berhati-hati saat menyebut atau mengunjungi gua ini di malam hari.

Budaya dan Nilai Spiritual

Hubungan dengan Alam

Masyarakat Gunung Kidul secara turun-temurun memiliki hubungan yang erat dengan alam, termasuk gua-gua karst di wilayah mereka. Gua Jomblang bukan hanya objek wisata, tapi juga dianggap sebagai bagian dari warisan alam yang sakral. Banyak warga yang masih melakukan semacam “tirakat” atau meditasi spiritual di area sekitar gua.

Mitos dan Kepercayaan Lokal

Beberapa mitos yang beredar antara lain:

• Gua ini dihuni oleh makhluk halus penjaga.
• Tidak boleh berbicara sembarangan atau memiliki niat buruk ketika turun ke gua.
• Ada yang percaya bahwa orang dengan niat tidak bersih akan mengalami kesialan saat berada di gua.

Dari Tempat Sakral ke Wisata Petualangan

Seiring waktu, Gua Jomblang mulai dikenal sebagai destinasi wisata minat khusus (caving/penelusuran gua), terutama sejak dikembangkan oleh komunitas pecinta alam dan operator wisata lokal.

Daya Tarik Wisata:

• Cahaya Surga: Fenomena cahaya matahari yang masuk melalui mulut gua dan menembus kegelapan di dalam gua antara pukul 10.00–12.00 WIB.
• Hutan Purba di Dasar Gua: Vegetasi unik dan lembap yang tumbuh akibat mikroklimat di dasar gua.
• Petualangan Rappelling: Pengunjung harus menggunakan teknik tali untuk turun, dipandu oleh tim profesional.

Gua Jomblang bukan sekadar tempat wisata alam biasa. Ia adalah kombinasi dari keindahan alam, sejarah kelam, budaya lokal, dan spiritualitas. Bagi masyarakat sekitar, gua ini menyimpan memori yang dalam, sekaligus menjadi sumber ekonomi baru melalui pariwisata.

Cara Menuju Lokasi

Dari Kota Yogyakarta, perjalanan menuju Gunungkidul memakan waktu sekitar 1,5–2 jam. Disarankan datang pagi hari karena cahaya terbaik muncul antara pukul 10.00–12.00 WIB.

4. Gunung Padang, Jawa Barat

Lokasi: Cianjur, Jawa Barat

Disebut sebagai situs megalitikum tertua di Asia Tenggara — bahkan diyakini lebih tua dari Piramida Giza! Gunung Padang bukan sekadar gunung, melainkan kompleks struktur batu misterius yang memicu banyak teori konspirasi.

Apa yang Bisa Dinikmati?

• Trekking santai menuju puncak situs.
• Formasi batu kuno yang tersusun membentuk teras-teras berundak.
• Pemandangan hijau khas perbukitan Sunda.

Budaya dan Kepercayaan

1. Gunung Padang sebagai Situs Sakral

Bagi masyarakat sekitar, Gunung Padang bukan hanya peninggalan arkeologis, tetapi juga tempat yang disucikan. Banyak yang meyakini bahwa situs ini merupakan petilasan atau tempat pertapaan para leluhur atau raja-raja zaman dahulu, bahkan disebut sebagai peninggalan Prabu Siliwangi.

Kepercayaan yang berkembang:

Ada keyakinan bahwa situs ini memiliki keterhubungan dengan alam gaib atau dunia leluhur.

Situs ini dipercaya sebagai tempat ritual spiritual dan meditasi.

Sebagian masyarakat meyakini Gunung Padang sebagai pusat energi spiritual yang sangat kuat.

2. Tradisi dan Ritual Lokal

Beberapa tradisi budaya dan ritual yang masih dijalankan oleh masyarakat sekitar Gunung Padang antara lain:

a. Ziarah Leluhur

• Banyak pengunjung datang untuk berziarah atau berdoa kepada leluhur.
• Terutama dilakukan pada malam-malam tertentu seperti malam Jumat Kliwon.

b. Puasa atau Tirakat

Beberapa peziarah melakukan tirakat (puasa dan tapa) untuk mendapatkan petunjuk spiritual, rezeki, atau kekuatan batin.

c. Ngabakti atau Sesajen

• Masyarakat kerap membawa sesajen seperti bunga, kemenyan, dan makanan untuk persembahan kepada roh-roh penjaga tempat tersebut.
• Tradisi ini dilakukan dengan tujuan meminta keselamatan, perlindungan, atau berkah.

3. Cerita Rakyat dan Mitos

Gunung Padang kaya akan cerita rakyat yang memperkuat aura mistis dan budaya setempat. Beberapa mitos yang terkenal:

a. Legenda Prabu Siliwangi

Gunung Padang diyakini sebagai tempat peristirahatan atau markas gaib Prabu Siliwangi, raja legendaris dari tanah Sunda.

b. Bangunan dari Jin

Ada kepercayaan bahwa situs Gunung Padang dibangun dalam semalam oleh makhluk halus (jin), menggunakan kekuatan supranatural.

c. Pantangan Aneh

Terdapat pantangan atau larangan tertentu, seperti tidak boleh berkata kotor, bersikap sombong, atau mengambil batu dari situs.

4. Pengaruh Terhadap Masyarakat Sekitar

Kepercayaan terhadap kesakralan Gunung Padang memengaruhi cara masyarakat menjaga dan melestarikannya. Mereka:

• Menjaga kesopanan saat berada di area situs.
• Tidak sembarangan berbicara atau bertingkah saat di sana.
• Mendukung konservasi situs sebagai bagian dari warisan leluhur.

Budaya dan kepercayaan di Gunung Padang mencerminkan hubungan kuat antara masyarakat Sunda dengan alam, leluhur, dan nilai spiritual. Situs ini bukan hanya artefak sejarah, tetapi juga pusat spiritual dan budaya hidup yang terus diwariskan dari generasi ke generasi.

Jika kamu tertarik berkunjung, penting untuk menghormati nilai-nilai budaya lokal, agar pengalamanmu tidak hanya wisata, tapi juga ziarah budaya dan spiritual yang mendalam.

Cara Menuju Lokasi

Dari Jakarta atau Bandung, menuju Cianjur (±3 jam), lalu lanjut ke Desa Karyamukti dengan kendaraan sekitar 45 menit. Akses bisa dilalui mobil pribadi atau sewa.

5. Desa Wae Rebo, Flores

Lokasi: Kabupaten Manggarai, Nusa Tenggara Timur

Desa ini dikenal sebagai desa di atas awan, terletak di ketinggian 1.200 mdpl dan hanya bisa dicapai dengan trekking. Wae Rebo dihuni oleh masyarakat Manggarai yang tinggal di rumah adat berbentuk kerucut, Mbaru Niang.

Apa yang Bisa Dinikmati?

• Arsitektur rumah adat yang unik.
• Pemandangan pegunungan dan kabut yang menyelimuti desa.
• Menginap dan merasakan hidup bersama warga lokal.

Budaya Lokal

Desa Wae Rebo bukan sekadar destinasi eksotis di atas awan, melainkan juga penjaga warisan budaya Manggarai yang nyaris tak tersentuh modernisasi. Terisolasi di ketinggian 1.200 meter di atas permukaan laut, desa ini menjadi semacam kapsul waktu — tempat di mana tradisi dan kearifan lokal masih hidup dan dihormati sepenuh hati.

a. Sistem Sosial dan Keluarga Patrilineal

Masyarakat Wae Rebo menganut sistem sosial patrilineal, di mana garis keturunan ditarik dari pihak ayah. Tiap keluarga tinggal dalam satu Mbaru Niang, rumah adat berbentuk kerucut yang dihuni oleh beberapa generasi dalam satu atap. Hidup berkelompok ini mengajarkan nilai kekeluargaan, gotong royong, dan rasa hormat pada orang tua dan leluhur.

b. Rumah Adat Mbaru Niang

Mbaru Niang bukan hanya tempat tinggal, tapi juga lambang identitas budaya. Rumah ini dibangun dengan teknik dan bahan tradisional, seperti bambu, ijuk, dan kayu lokal. Proses pembuatannya pun dilakukan bersama-sama melalui upacara adat, yang menunjukkan betapa pentingnya keterlibatan komunitas dalam setiap aspek kehidupan.

Rumah adat ini memiliki lima tingkatan lantai yang masing-masing punya fungsi berbeda, termasuk tempat menyimpan pusaka dan tempat persembahan leluhur.

c. Upacara Adat dan Spiritualitas Leluhur

Salah satu upacara penting di Wae Rebo adalah Upacara Penti, sebuah ritual tahunan untuk mengucap syukur atas hasil panen dan memohon keselamatan untuk tahun berikutnya. Upacara ini diisi dengan tarian, doa adat, pemotongan ayam atau babi, dan persembahan kepada roh leluhur.

Spiritualitas masyarakat sangat kental. Mereka percaya bahwa para leluhur terus menyaksikan dan membimbing kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, setiap kegiatan penting seperti pernikahan, pembangunan rumah, hingga panen selalu didahului dengan ritual persembahan.

d. Bahasa dan Simbol Budaya

Bahasa yang digunakan sehari-hari adalah Bahasa Manggarai, namun dalam komunikasi antar desa, mereka tetap mampu menggunakan Bahasa Indonesia dengan baik. Banyak simbol budaya terlihat dalam tenun khas Wae Rebo yang berwarna gelap dengan motif-motif sederhana namun penuh makna — sebagai simbol keseimbangan antara manusia, alam, dan leluhur.

e. Etika dan Adat Penyambutan Tamu

Setiap pengunjung yang datang ke Wae Rebo tidak boleh langsung masuk desa begitu saja. Mereka harus mengikuti prosesi penyambutan bernama Waelu’u, yakni upacara singkat di rumah tetua adat untuk “meminta izin” secara spiritual. Ini menunjukkan bagaimana tamu tidak hanya dihormati, tapi juga dianggap harus selaras dengan energi desa sebelum benar-benar diterima.

f. Hidup Selaras dengan Alam

Masyarakat Wae Rebo hidup sangat sederhana, tanpa sinyal, tanpa mesin modern, bahkan listrik hanya dari panel surya. Mereka bertani kopi, umbi-umbian, dan sayuran. Hubungan manusia dengan alam begitu erat — mereka mengambil secukupnya, dan memberi kembali lewat perawatan lingkungan dan penghormatan terhadap tanah leluhur.

Budaya lokal di Wae Rebo adalah harmoni antara manusia, leluhur, dan alam. Tradisinya bukan sekadar simbol masa lalu, tetapi benar-benar dijalani dalam kehidupan sehari-hari. Inilah yang menjadikan Wae Rebo tidak hanya unik, tapi juga menyentuh secara spiritual. Sebuah pelajaran tentang hidup yang lebih sederhana, lebih bermakna, dan penuh rasa syukur.

Cara Menuju Lokasi

Dari Labuan Bajo, perjalanan darat ke Denge selama ±6 jam, lalu trekking sekitar 3–4 jam menuju desa. Wajib ditemani guide lokal.

6. Kaolin Lake, Bangka

Lokasi: Toboali, Kabupaten Bangka Selatan, Bangka Belitung

Siapa bilang tambang tak bisa jadi destinasi wisata? Bekas tambang kaolin ini berubah jadi danau berwarna biru toska cerah, dikelilingi pasir putih mirip salju. Sungguh kontras yang bikin mata terpukau!

Apa yang Bisa Dinikmati?

• Panorama danau biru dengan lanskap dramatis.
• Spot foto Instagramable seperti di luar negeri.
• Suasana tenang dan jauh dari keramaian.

Latar Belakang Sejarah

Tempat ini dulunya adalah area tambang kaolin aktif. Warga sekitar kini memanfaatkannya sebagai tempat wisata alternatif yang mulai dikenal luas.

1. Bekas Tambang Kaolin
   Kaolin adalah tanah liat putih halus yang dulu dieksploitasi untuk bahan keramik, kertas, dan kosmetik. Tambang aktif sejak abad ke‑19 hingga sekitar 1971, membentuk kubangan besar yang lama‑lama terisi oleh air hujan dan air tanah
2. Transformasi Alami
   Setelah penambangan berhenti, alam mengambil alih—air menggenang di bekas lubang, bereaksi dengan mineral kaolin, menciptakan danau berwarna biru toska kontras dengan tebing putih di sekitarnya
3. Menjadi Ikon Wisata
   Dalam beberapa tahun terakhir, tempat ini berkembang sebagai destinasi wisata alternatif. Fasilitas dasar seperti toilet, gazebo, pujasera, dan toko cinderamata tersedia

Budaya Lokal & Dampak Sosial

a. Sumber Pendapatan Baru

Masyarakat setempat kini menikmati efek positif pariwisata: membuka warung, sewa perahu atau area foto, dan jadi pemandu lokal. Ini membuka lapangan kerja dan membantu kesejahteraan warga.

b. Kesadaran Lingkungan

Serapan pariwisata membuat pihak lokal dan pemerintah lebih peduli pada kebersihan dan pelestarian ekosistem di sekitar danau.

Cara Menuju Lokasi

Dari Bandara Depati Amir (Pangkalpinang), perjalanan ke Toboali memakan waktu ±2 jam dengan mobil atau motor. Akses jalan mulus dan mudah dijangkau.

7. Kampung Wamena, Papua

Lokasi: Lembah Baliem, Kabupaten Jayawijaya, Papua

Masuk ke Wamena seperti membuka pintu waktu. Di sini kamu akan menemukan suku Dani yang masih hidup dalam tradisi nenek moyang: memakai koteka, tinggal di honai, dan menjalankan ritual adat secara turun-temurun.

Apa yang Bisa Dinikmati?

• Festival Lembah Baliem yang penuh warna dan makna budaya.
• Interaksi dengan masyarakat suku asli yang ramah.
• Lanskap alam yang luar biasa: pegunungan, sungai, dan lembah hijau

Budaya yang Kental

Suku Dani menjaga tradisi pemotongan jari sebagai tanda berduka. Mereka juga memiliki tarian perang, sistem sosial, dan bahasa yang unik dari dunia modern.

Cara Menuju Lokasi

Dari Jakarta, terbang ke Jayapura (Bandara Sentani), lalu lanjut dengan penerbangan kecil ke Bandara Wamena. Dari sana, kamu bisa eksplorasi berbagai desa dan kampung adat.

Siap Jelajahi Sisi Aneh dan Ajaibnya Indonesia?

Itulah 7 tempat wisata terunik di Indonesia yang mungkin tak akan kamu percaya… sampai benar-benar menginjakkan kaki di sana. Tempat-tempat ini bukan hanya menawarkan keindahan visual, tapi juga kedalaman budaya dan cerita yang akan memperkaya pengalaman traveling kamu.

Jadi, destinasi mana yang paling bikin kamu penasaran? Yuk, mulai susun rencana dan wujudkan perjalanan impianmu! /Journey of Indonesia

The post 7 Tempat Wisata Terunik di Indonesia yang Bikin Kamu Tak Percaya Sebelum Melihat Sendiri! appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Mereka datang dari berbagai properti Archipelago, mulai dari Aston Denpasar Hotel & Convention Center, Aston Batam Hotel & Residence, Aston Sentul Lake Resort & Conference Center, Aston Kupang Hotel & Convention Center, Aston Inn Mataram, fave+ hotel Banjarbaru, hingga fave hotel Bitung – North Sulawesi.

Para peserta ditantang merapikan tempat tidur hanya dalam waktu tiga menit, dengan penilaian yang mencakup kerapian, teknik, akurasi, hingga presentasi akhir sesuai standar Archipelago. “Ajang ini mencerminkan kerja keras dan dedikasi tim housekeeping kami dalam memperhatikan setiap detail. Kompetisi ini juga menjadi bentuk apresiasi bagi mereka yang selama ini bekerja di balik layar, memastikan kenyamanan para tamu,” ujar Winston Hanes, Senior Vice President of Operations Archipelago.

Kehadiran para siswa sekolah perhotelan, tamu undangan, hingga sponsor ternama seperti King Koil, Spring Air, dan Avanti Linen & Towel, menambah semarak gelaran ini. Dewan juri yang terdiri dari jajaran manajemen Archipelago, seperti Sari Kusumaningrum, I Gede Arya Pering Arimbawa, Berri Naurika, dan Gusti Cayaningrat, akhirnya menetapkan Imanuddin dari Aston Sentul Lake Resort & Conference Center sebagai juara pertama.

“Saya sangat bersyukur dapat kembali memenangkan Archipelago Bed Making Battle. Kunci keberhasilan saya adalah latihan intensif dengan batas waktu dua menit agar hasil semakin sempurna. Terima kasih kepada Archipelago dan Aston Sentul yang selalu memberi dukungan,” ujar Imanuddin setelah menerima piala bergilir National Championship, hadiah uang tunai, serta bingkisan menarik dari panitia.

Kompetisi ini menegaskan komitmen Archipelago dalam menjaga standar layanan tertinggi. Lebih dari sekadar lomba, Bed Making Battle menjadi panggung yang mengapresiasi ketekunan housekeeper sebagai garda terdepan dalam menjaga kenyamanan tamu hotel. Untuk informasi lebih lanjut, kunjungi www.archipelagointernational.com atau ikuti akun resmi Instagram @archipelagointernational./ JOURNEY OF INDONESIA | iBonk

The post Kompetisi Housekeeping Archipelago 2025 Hadirkan 7 Finalis Top appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Penelitian National Highway Traffic Safety Administration (NHTSA) di Amerika Serikat bahkan menunjukkan, kehilangan konsentrasi hanya empat detik saat mobil melaju 100 km/jam setara dengan kendaraan meluncur lebih dari 100 meter tanpa kendali. Fakta ini menegaskan, keselamatan di jalan raya bukan hanya bergantung pada kewaspadaan pengemudi, tetapi juga pada kecerdasan kendaraan dalam merespons kondisi darurat.

Subaru menjawab tantangan tersebut dengan memperkenalkan fitur Emergency Stop Assist, bagian dari teknologi Subaru EyeSight® generasi terbaru yang terintegrasi dengan Driver Monitoring System (DMS). Sistem ini akan mengambil alih kendali ketika mendeteksi pengemudi tidak memberi respons, seperti mata terpejam terlalu lama atau tidak ada gerakan pada setir. Mobil akan mengeluarkan peringatan suara dan visual, memperlambat laju, berhenti aman di sisi jalan, menyalakan lampu hazard, hingga membuka kunci pintu otomatis agar pertolongan dapat dilakukan dari luar.

“Bagi Subaru, keselamatan dan kenyamanan adalah prioritas utama. Emergency Stop Assist dan Jok Anti Pegal merupakan wujud komitmen kami untuk selalu menghadirkan teknologi yang benar-benar bermanfaat bagi pengemudi dan penumpang,” ujar Arie Christopher, Chief Executive Officer Subaru Indonesia.

Tak hanya soal keselamatan, Subaru juga memperhatikan kesehatan jangka panjang pengemudi lewat Medical Ergonomic Seat, atau yang populer disebut Jok Anti Pegal. Kursi ini dikembangkan bersama institusi medis di Jepang dengan pendekatan ilmiah untuk menopang panggul dan punggung bawah, mengurangi tekanan di area leher serta pinggang, sekaligus menjaga postur tubuh tetap ideal sepanjang perjalanan. Bagi pengemudi yang sering menempuh jarak jauh, fitur ini memberi kenyamanan ekstra sekaligus mendukung kesehatan tulang belakang.

Kehadiran dua inovasi ini mempertegas posisi Subaru di tengah tren digitalisasi otomotif global. Alih-alih sekadar mengejar teknologi pintar, merek asal Jepang ini menekankan bahwa mobil juga harus mampu merawat pengemudi dan penumpangnya. Subaru ingin menjadi partner perjalanan, bukan sekadar alat transportasi.

Di Indonesia, fitur Emergency Stop Assist dan Jok Anti Pegal sudah tersedia pada model The All-New Subaru Forester. Setiap unit yang dipasarkan melalui Plaza Subaru dilengkapi garansi resmi lima tahun/180.000 km, servis gratis tiga tahun/30.000 km, serta layanan Subaru Roadside Assistance (SRA) 24 jam selama lima tahun. Informasi lengkap dapat diakses melalui situs resmi Subaru Indonesia atau akun Instagram @subaru.indonesia.

Sejak resmi kembali ke Indonesia pada Februari 2020 lewat PT Plaza Auto Mega, Subaru konsisten menghadirkan DNA khasnya: Symmetrical AWD, Boxer Engine, dan performa sporty yang lahir dari tradisi motorsport. Dengan tujuh dealer berstandar global, Subaru Indonesia terus membangun reputasi sebagai merek yang mengutamakan pengalaman berkendara autentik, aman, dan penuh semangat./ JOURNEY OF INDONESIA | iBonk

The post Anti Pegal & Cegah Microsleep, Subaru Hadirkan Emergency Stop Assist dan Jok Ergonomis di Indonesia appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Ratu Boko bukan sekadar destinasi wisata. Situs purbakala ini merupakan simbol kejayaan masa lalu yang kini dihidupkan kembali dalam semangat baru: pelestarian budaya yang inklusif dan berkelanjutan. Dibangun bukan sebagai candi, melainkan istana atau tempat peristirahatan bangsawan pada masa Mataram Kuno, kompleks Ratu Boko menyimpan jejak sejarah dalam bentuk gerbang paduraksa yang menjulang, paseban luas, serta kolam-kolam pemandian yang masih tertata rapi.

Namun daya tarik Ratu Boko tidak hanya terletak pada peninggalan arkeologinya. Kawasan ini kini juga menjadi contoh nyata bagaimana situs sejarah dapat dikelola secara modern tanpa meninggalkan kearifan lokal. Konsep pariwisata berkelanjutan diterapkan di sini dengan melibatkan langsung masyarakat sekitar dalam berbagai lini. Mulai dari pengelola homestay, pemandu wisata, penjaja makanan tradisional, hingga pengrajin lokal, semuanya menjadi bagian dari narasi baru Ratu Boko.

Pengunjung tidak hanya diajak menyusuri masa lalu melalui cerita-cerita rakyat dan catatan sejarah, tetapi juga dikenalkan pada kekayaan budaya setempat yang hidup dalam kerajinan tangan, kuliner, hingga sambutan ramah warga desa. Langkah-langkah pelestarian pun terus digalakkan: penggunaan bahan ramah lingkungan pada kios UMKM, pengurangan plastik sekali pakai, serta edukasi kebersihan bagi setiap wisatawan menjadi bagian tak terpisahkan dari komitmen ini.

Senja di Ratu Boko bukan sekadar pemandangan yang indah. Ia menjadi simbol perenungan—tentang pentingnya menjaga warisan budaya dan alam dengan cara yang saling menghidupi. Panorama matahari tenggelam yang memantul di bebatuan purba seolah mengajak setiap orang untuk tidak hanya datang, tetapi juga ikut menjaga.

Kini, Ratu Boko telah menjelma sebagai ruang dialog antara masa lalu dan masa kini. Sebuah situs sejarah yang tak hanya menyimpan kisah kejayaan, tetapi juga mencerminkan masa depan pariwisata yang inklusif, lestari, dan berbasis masyarakat. Di tempat ini, sejarah tidak sekadar diceritakan—ia terus dihidupkan, hari demi hari./ JOURNEY OF INDONESIA | DenPo

The post Ratu Boko: Menyapa Senja, Merawat Sejarah, Menghidupkan Masyarakat appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Dalam pernyataannya di Jakarta, Kamis (19/6), Menpar mengajak keluarga Indonesia untuk menjadikan liburan kali ini sebagai momen berkualitas tanpa mengabaikan aspek keamanan. “Kami mengimbau seluruh masyarakat untuk selalu memilih moda transportasi yang laik jalan, berizin resmi, dan mematuhi protokol keselamatan, agar perjalanan wisata tetap aman dan menyenangkan,” ucapnya.

Sejalan dengan itu, Kemenpar juga telah mendistribusikan Surat Edaran kepada pemerintah daerah serta pelaku industri pariwisata, lengkap dengan 23 modul panduan mitigasi risiko yang mendukung implementasi prinsip Cleanliness, Health, Safety, and Environmental Sustainability (CHSE). Panduan ini dirancang untuk memperkuat kesiapan destinasi wisata menghadapi lonjakan kunjungan wisatawan domestik selama liburan sekolah.

Menpar juga menekankan pentingnya koordinasi lintas sektor untuk menjaga ketertiban dan pelayanan optimal selama musim liburan. “Kami terus berkoordinasi dengan seluruh pemangku kepentingan agar ekosistem pariwisata mampu memberikan pengalaman liburan yang aman dan berkesan,” lanjutnya.

Sebagai upaya strategis mendongkrak pergerakan wisatawan domestik dan memperkuat perekonomian daerah, pemerintah turut meluncurkan paket stimulus pariwisata senilai Rp24,44 triliun. Paket ini berlaku sepanjang Juni hingga Juli 2025 dan menyasar konsumsi domestik di sektor transportasi dan akomodasi.

Rinciannya mencakup diskon tiket kereta api hingga 30% untuk 2,8 juta penumpang, potongan tarif pesawat kelas ekonomi sebesar 6%, serta diskon 50% untuk angkutan laut. Selain itu, tersedia juga potongan tarif tol sebesar 20% yang ditargetkan menjangkau lebih dari 110 juta pengguna jalan tol nasional, dengan total anggaran gabungan mencapai lebih dari Rp1,5 triliun.

Kemenpar juga telah mengoptimalkan kampanye nasional #DiIndonesiAja untuk mengajak masyarakat mengeksplorasi destinasi dalam negeri. Kampanye ini didukung promosi besar-besaran atas paket wisata sekolah hasil kolaborasi antara kementerian dan pelaku industri pariwisata.

Menurut Menpar, momentum liburan sekolah ini menjadi salah satu pendorong utama realisasi target 1,08 miliar perjalanan wisatawan nusantara sepanjang tahun 2025. “Kami ingin liburan sekolah ini tidak hanya memberikan kebahagiaan keluarga, tetapi juga menjadi mesin penggerak ekonomi nasional di kuartal kedua,” pungkasnya.

Dengan sinergi antara pemerintah, industri, dan masyarakat, diharapkan libur sekolah tahun ini akan menjadi momen yang tidak hanya aman dan nyaman, tetapi juga berdampak langsung pada pertumbuhan ekonomi kreatif Indonesia./ JOURNEY OF INDONESIA | iBonk

The post Liburan Sekolah 2025, Menpar Imbau Wisata Aman dan Maksimalkan Stimulus Rp24 Triliun appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Dieng Wonosobo adalah salah satu destinasi wisata alam paling memesona di Indonesia yang terletak di dataran tinggi Jawa Tengah. Berada di ketinggian sekitar 2.000 meter di atas permukaan laut (mdpl), Dieng menawarkan udara sejuk cenderung dingin, lanskap alam luar biasa, serta budaya lokal yang unik. Bahkan pada musim kemarau (sekitar Juni–Agustus), suhu bisa turun hingga di bawah 0°C, dan embun es atau “bun upas” muncul di pagi hari — sebuah fenomena langka di daerah tropis.

Dieng punya keunikan yang jarang ditemukan di tempat wisata lain:

• Kombinasi antara keindahan alam,
• Aktivitas geologi seperti kawah dan sumber panas bumi,
• Hingga warisan budaya dan sejarah dari masa Hindu Kuno.

Banyak orang menyebut Dieng sebagai “negeri para dewa” karena nuansanya yang magis. Kata “Dieng” sendiri berasal dari bahasa Kawi: “Di” berarti tempat, dan “Hyang” berarti dewa, jadi bisa diartikan sebagai tempat para dewa.

Dieng cocok untuk kamu yang ingin “kabur” dari keramaian kota, menghirup udara segar, menikmati panorama alam, serta belajar sejarah dan budaya dalam satu perjalanan.

Lokasi dan Cara Menuju Dieng Wonosobo

Untuk menikmati semua keindahan ini, penting untuk tahu lokasi dan akses ke Dieng. Berikut penjelasan lengkapnya:

Lokasi Wisata Dieng Secara Geografis dan Administratif

Secara geografis, Dieng Plateau terletak di antara dua kabupaten:

• Kabupaten Wonosobo (akses utama)
• Kabupaten Banjarnegara

Namun, pintu masuk wisatawan umumnya melalui Wonosobo, karena rute dari sana lebih mudah, infrastruktur lebih memadai, dan tersedia banyak penginapan, warung makan, hingga jasa tour lokal.

Koordinat wilayah ini adalah sekitar 7°11′ LS dan 109°55′ BT.

Tempat Wisata Populer di Dieng

1. Bukit Sikunir – Surga Golden Sunrise

Bukit Sikunir terkenal sebagai spot terbaik menikmati Golden Sunrise di Indonesia. Dari puncaknya, kamu bisa melihat matahari terbit dengan latar belakang Gunung Sindoro, Merapi, Merbabu, hingga Slamet. Waktu terbaik adalah pukul 04.30–05.30 pagi.

2. Telaga Warna dan Telaga Pengilon

Dua danau yang terletak bersebelahan ini memiliki keunikan masing-masing. Telaga Warna bisa berubah warna karena kandungan sulfur, sedangkan Telaga Pengilon jernih seperti cermin. Keduanya dikelilingi hutan dan perbukitan yang sejuk.

3. Kawah Sikidang

Kawah aktif ini memperlihatkan aktivitas vulkanik dari dekat. Asap dan gelembung lumpur panas menjadi daya tarik tersendiri. Terdapat jalur pedestrian yang aman untuk wisatawan.

4. Kompleks Candi Arjuna

Kompleks candi Hindu peninggalan abad ke-7 ini berdiri di tengah padang rumput. Candi Arjuna dan candi lainnya menjadi saksi bisu sejarah kerajaan Mataram Kuno yang penuh misteri.

5. Batu Pandang Ratapan Angin

Dari batu besar ini, kamu bisa melihat panorama Telaga Warna dari ketinggian. Cocok untuk berfoto atau sekadar duduk santai menikmati semilir angin pegunungan.

Keindahan Alam Dieng yang Sulit Dilupakan

Dieng bukan sekadar destinasi wisata biasa. Suasana tenang, udara yang sejuk, serta panorama alam yang luar biasa membuat siapa pun ingin kembali lagi. Di pagi hari, awan tipis menyelimuti lembah, menciptakan pemandangan seperti negeri dongeng. Malam hari, kamu bisa menyaksikan langit berbintang yang sangat jernih, cocok untuk astrophotography.

Ditambah dengan budaya lokal seperti tradisi Ruwatan Anak Gimbal, kuliner khas seperti mie ongklok dan carica, serta keramahan penduduk setempat, pengalaman liburanmu di Dieng dijamin tidak akan terlupakan.

Rute dan Akses Menuju Dieng dari Berbagai Kota

Berikut beberapa alternatif transportasi untuk menuju Dieng, tergantung dari titik keberangkatan kamu:

1. Dari Jakarta

• Kereta:
  Naik kereta ke Stasiun Purwokerto atau Kutoarjo, lalu lanjutkan perjalanan darat ke Wonosobo (±2–3 jam).
• Bus Langsung:
  Dari Terminal Kampung Rambutan / Pulo Gebang naik bus AKAP jurusan Jakarta–Wonosobo (±9–10 jam perjalanan).
• Mobil Pribadi:
  Via tol Trans Jawa ke arah exit Bawen – Temanggung – Wonosobo – Dieng (±8 jam perjalanan total).

2. Dari Yogyakarta

• Bus:
  Naik bus rute Jogja–Magelang, lanjut ke Wonosobo, lalu naik angkutan kecil ke Dieng.
• Motor/Mobil:
  Jalur: Jogja – Magelang – Parakan – Wonosobo – Dieng (±4–5 jam).

3. Dari Semarang

• Mobil Pribadi atau Travel:
  Jalur: Semarang – Ambarawa – Temanggung – Wonosobo – Dieng (±4 jam).

Transportasi Lokal Menuju Dieng dari Wonosobo

Setibanya di Wonosobo, kamu masih perlu menempuh jarak ±26 km ke kawasan utama Dieng. Ada beberapa opsi transportasi:

• Minibus/angkot lokal: dari Terminal Mendolo menuju Dieng, tarif sekitar Rp 25.000–30.000.
• Sewa motor/mobil: cocok untuk fleksibilitas, apalagi jika ingin keliling banyak spot.
• Ojek online atau konvensional: tersedia, tapi pastikan negosiasi tarif.

Jalur menuju Dieng cukup menanjak dan berkelok, jadi pastikan kendaraan dalam kondisi prima jika membawa sendiri.

Tips Berkunjung ke Dieng

• Gunakan jaket tebal: Suhu bisa mencapai 5°C, bahkan minus saat musim kemarau.
• Datang di musim kemarau (Juni–Agustus): Waktu terbaik menikmati sunrise.
• Bawa uang tunai secukupnya: ATM terbatas di kawasan wisata.
• Persiapkan fisik: Beberapa tempat seperti Bukit Sikunir memerlukan trekking ringan.
• Jangan lupa kamera! Pemandangan di sini sangat Instagramable!

Wisata Dieng Wonosobo adalah pilihan tepat buat kamu yang ingin menjelajah alam sekaligus merasakan suasana pegunungan yang magis. Mulai dari sunrise di Bukit Sikunir, telaga warna-warni, kawah aktif, hingga peninggalan sejarah berupa candi — semua bisa kamu temukan dalam satu kawasan yang masih asri dan terjaga. / Journey of Indonesia | eR Bee

The post Pesona Wisata Dieng Wonosobo: Negeri di Atas Awan yang Memukau appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Menteri Pariwisata Widiyanti Putri Wardhana, yang secara resmi membuka gelaran ini pada Rabu, 11 Juni 2025, menegaskan bahwa BBTF bukan hanya sekadar pameran, melainkan wadah strategis untuk membentuk jejaring, menciptakan inspirasi perjalanan baru, dan memperluas konektivitas pariwisata antar wilayah di Indonesia.

“BBTF adalah penghubung antara Bali dan destinasi-destinasi unggulan lainnya. Ini menjadi cara kita menunjukkan keajaiban Indonesia, baik alam maupun budayanya kepada dunia,” ujar Widiyanti.

Pada edisi ke-11 ini, BBTF menghadirkan lebih dari 500 buyer dari 45 negara, termasuk Amerika Serikat, Spanyol, Malaysia, Namibia, Thailand, dan Singapura. Mereka berinteraksi dengan pelaku industri lokal dari 11 provinsi di Indonesia seperti Jakarta, Yogyakarta, Nusa Tenggara Timur, hingga Sulawesi Selatan. Target nilai transaksi pun ditingkatkan menjadi Rp7,84 triliun, naik sekitar 3% dari tahun lalu.

Lebih dari sekadar promosi, BBTF 2025 menekankan konsep keberlanjutan. Mengusung tema “Indonesia: Preserving Green Nature and Cultural Heritage for The World”, acara ini mencerminkan komitmen Indonesia dalam menjaga warisan budaya serta kelestarian alam sebagai daya tarik utama pariwisata nasional.

Tak hanya itu, kehadiran Paviliun Wonderful Indonesia hasil kolaborasi Kemenparekraf dengan Bank Indonesia juga menambah warna. Paviliun ini menampilkan kekayaan destinasi unik seperti Pentingsari, Wae Lolos, hingga Kelawi di kawasan Indonesia Timur, memberi panggung bagi tempat-tempat eksotis yang belum banyak dikenal dunia.

Widiyanti pun menyoroti pentingnya program Bali and Beyond, yang sejak 2024 mendorong perjalanan wisata lebih merata ke daerah seperti Jembrana, Buleleng, hingga Banyuwangi. Dengan begitu, geliat pariwisata tak hanya terkonsentrasi di Bali Selatan, tapi menyebar ke wilayah lain yang tak kalah menarik.

Deputi Bidang Pemasaran Kemenpar, Ni Made Ayu Marthini, yang turut mendampingi, menyebut bahwa BBTF adalah momen penting dalam strategi menyambut 16 juta wisatawan mancanegara dan mendorong satu miliar pergerakan wisatawan nusantara hingga akhir 2025.

Ketua ASITA Bali sekaligus Ketua Panitia BBTF, I Putu Winastra, menyebutkan bahwa pameran ini unggul dalam tiga hal utama: pascatour yang memberikan pengalaman mendalam, kurasi ketat terhadap pembeli untuk memastikan kualitas kemitraan, serta fokus pada promosi kekuatan pariwisata di seluruh kepulauan Indonesia.

Dengan pertumbuhan sektor pariwisata Indonesia yang mencapai 9,15% pada kuartal pertama 2025, BBTF 2025 dipercaya akan semakin memperkuat posisi Indonesia di mata dunia sebagai destinasi berkelanjutan dengan daya tarik yang tak tertandingi./ JOURNEY OF INDONESIA | iBonk

The post BBTF 2025 di Bali Jadi Gerbang Strategis Promosi Pariwisata Indonesia ke Dunia appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.

Pernyataan tersebut disampaikan dalam Forum Diskusi Keselamatan dan Keamanan Destinasi Pariwisata yang digelar di HeHa Sky View, Gunungkidul, Yogyakarta, pada 10 Mei 2025. Acara ini menjadi ruang kolaboratif lintas sektor untuk memperkuat tata kelola pariwisata yang tangguh dan berkelanjutan.

Deputi Bidang Pengembangan Destinasi dan Infrastruktur Kemenpar, Hariyanto, mengungkapkan bahwa tren wisata saat ini menunjukkan pergeseran orientasi wisatawan yang tidak hanya mencari keindahan alam dan budaya, tetapi juga mengutamakan rasa aman selama berlibur. “Pengalaman wisata yang nyaman hanya bisa terwujud apabila keselamatan menjadi bagian integral dari pengelolaan destinasi,” ujarnya.

Menurutnya, pembangunan pariwisata yang berkelanjutan membutuhkan pendekatan menyeluruh dan sinergi antarpemangku kepentingan. “Kolaborasi antara pusat dan daerah, pelaku usaha, komunitas, hingga masyarakat lokal menjadi kunci agar destinasi kita tidak hanya indah, tetapi juga aman dan tangguh menghadapi risiko,” imbuh Hariyanto.

Senada dengan itu, Staf Ahli Menteri Pariwisata Bidang Manajemen Krisis, Fadjar Hutomo, menegaskan bahwa jaminan keamanan merupakan aspek fundamental yang harus tertanam dalam tata kelola destinasi. “Pariwisata tidak cukup hanya menjual pesona visual. Risiko harus dipetakan sejak awal dan langkah mitigasi harus tersedia untuk segala kemungkinan. Ini merupakan tanggung jawab bersama,” ujarnya.

Fadjar berharap forum tersebut dapat menjadi wadah strategis untuk menyatukan perspektif lintas sektor dalam menyusun langkah konkret demi peningkatan keselamatan pariwisata. Menurutnya, kehadiran forum ini juga menjadi momentum untuk memperkuat kapasitas daerah dalam menghadapi potensi krisis, baik dari sisi alam, sosial, maupun infrastruktur.

Sementara itu, Wakil Bupati Gunungkidul, Joko Purwoto, menyambut baik upaya peningkatan keamanan destinasi di wilayahnya. Ia mengungkapkan bahwa kawasan Gunungkidul terus berkembang menjadi tujuan wisata favorit di Yogyakarta berkat kolaborasi aktif antara pemerintah dan sektor swasta. “Kami terus mendorong keterlibatan pelaku usaha dalam pengembangan fasilitas wisata yang aman dan nyaman, termasuk akomodasi, atraksi, hingga venue MICE,” kata Joko.

Forum diskusi ini dihadiri oleh berbagai pihak mulai dari perwakilan pemerintah daerah, asosiasi industri pariwisata, komunitas, akademisi, hingga pelaku usaha. Partisipasi aktif seluruh elemen diharapkan mampu memperkuat kesiapsiagaan sektor pariwisata Indonesia dalam menghadapi tantangan global serta menjaga kepercayaan wisatawan domestik dan mancanegara./ JOURNEY OF INDONESIA | iBonk

The post Kemenpar Tegaskan Keamanan Wisata Jadi Kunci Daya Saing Destinasi Indonesia appeared first on Journey of Indonesia | Explore Pariwisata Indonesia.